L'Église Catholique ne détient pas le monopole des abus sexuels ! Les protestants ne sont pas à l'abri !

Aux Etats-Unis, la principale Eglise protestante rattrapée par le scandale des abus sexuels

Révélé par deux quotidiens texans, celui-ci implique près de 400 pasteurs, bénévoles et éducateurs de la Southern Baptist Convention, durant deux décennies.

Le Monde avec AFP Publié le 13 février 2019 à 01h39 - Mis à jour le 13 février 2019 à 08h19

Temps de Lecture 3 min.



Rassemblement pour dénoncer le traitement des femmes au sein de la Southern Baptist Convention à Dallas (Texas), le 12 juin 2018. JEFFREY MCWHORTER / AP


Après les catholiques, la principale Eglise protestante des Etats-Unis, la Southern Baptist Convention (SBC), est à son tour secouée par un scandale sexuel de grande ampleur. Révélé par des journalistes, celui-ci implique près de 400 pasteurs, bénévoles et éducateurs sur deux décennies.

Deux quotidiens texans, le Houston Chronicle et le San Antonio Express-News, ont enquêté pendant six mois sur ce réseau de 47 000 églises évangéliques, qui compte plus de 15 millions de membres, essentiellement dans le sud du pays. Leurs révélations dans une série d’articles publiés depuis dimanche sont accablantes. Depuis 1998, 380 membres du clergé de la SBC – ils ne font pas vœu de célibat – ont été accusés d’abus sexuels ayant fait plus de 700 victimes, la plupart mineures, ont établi les journalistes.


Selon leur décompte, réalisé en épluchant des milliers de documents judiciaires, 220 pasteurs ou bénévoles ont été reconnus coupables de faits allant de la possession d’images pédophiles au viol, et des dizaines d’affaires restent en cours devant les tribunaux.

« L’autonomie des Eglises comme excuse »

Il y a probablement d’autres cas, ont reconnu des responsables de la SBC en appelant les victimes à se manifester. 
« C’est l’heure du deuil et de la repentance, mais des changements arrivent », a écrit sur Twitter le président de la SBC, J. D. Greear. Le comité exécutif de la SBC profitera d’une réunion prévue la semaine prochaine pour « faire le point sur une étude commandée à l’été dernier [2018] à ce sujet », a précisé, mardi 12 février, à l’Agence France-Presse (AFP), un de ses porte-parole, Roger Oldham.

A l’instar du Boston Globe, qui avait mis au jour en 2002 un vaste scandale dans le clergé catholique – retracé dans le film Spotlight –, les deux quotidiens texans accusent les responsables de la SBC de ne pas avoir pris la mesure du problème. Selon eux, des victimes avaient proposé, en 2007, une liste de dispositions destinées à empêcher de nouveaux abus, notamment la création d’un registre des pasteurs mis en cause. Elles s’étaient vu opposer une fin de non-recevoir.

Les responsables de la SBC avaient mis en avant l’indépendance de leurs églises, seulement liées par un accord de « coopération » et très sourcilleuses sur leur autonomie. « Chaque congrégation gouverne ses propres affaires, il n’y a pas d’évêque, pas de supervision, a confirmé, mardi, à l’AFP Russell Moore, une des responsables de la SBC. Mais personne ne peut utiliser l’autonomie des églises comme excuse. »

Une vision « horrible du pardon »

En l’absence de fichiers centralisés, au moins trente-cinq religieux, bénévoles ou éducateurs ont pu passer d’une Eglise à l’autre malgré des antécédents troubles, ont établi les journalistes. 
Ainsi, un pasteur de l’Illinois, Leslie Mason, condamné en 2003 pour deux agressions sexuelles, a recommencé à prêcher un peu plus loin après avoir purgé sa peine de prison. Un autre, Doug Myers, est parti travailler en Floride après avoir été soupçonné de comportements inappropriés envers des enfants en Alabama au début des années 2000 ; il y a agressé un garçon de 11 ans et a été finalement condamné en 2007.

Parfois, les Eglises connaissaient leur passé. Elles avaient une vision « horrible du pardon » qui suppose de « donner une seconde chance à ces prédateurs », a estimé M. Moore. D’autres fois, elles ignoraient tout de leurs antécédents. La SBC aide bien ses congrégations à vérifier le casier judiciaire de ceux voulant entrer à leur service. 
Depuis 2009, 320 000 vérifications ont eu lieu, mais elles ne portaient que sur les condamnations et pas sur les soupçons, relèvent les deux quotidiens. Leur investigation a été saluée par l’association de victimes des prêtres pédophiles SNAP, qui a appelé le système judiciaire à se saisir du dossier pour s’assurer que les personnes accusées d’agression ne puissent plus « faire de mal ».

Lire aussi : Le Vatican bloque la prise de mesures de lutte contre les abus sexuels aux Etats-Unis

A la suite d’un rapport sur des abus commis dans l’Eglise catholique de Pennsylvanie, une vingtaine d’enquêtes judiciaires ont été ouvertes aux Etats-Unis, où les diocèses ont dû ouvrir leurs archives. Aucun procureur ne s’était encore manifesté mardi sur de possibles investigations. Un nouvel article du Houston Chronicle et de San Antonio Express-News est attendu mercredi.


https://www.lemonde.fr/international/article/2019/02/13/au-etats-unis-la-principale-eglise-protestante-rattrapee-par-le-scandale-des-abus-sexuels_5422680_3210.html

Donner une seconde chance à des prédateurs , pour des enfants?
Nan mais n’importe quoi!
Les enfants, on doit les protéger de tout cela.
Le pardon, c’est ok, si la personne ne recommence plus: ces types sont des pervers, des malades.
Ils n’arrêtent jamais.
L’Eglise catholique a fait son méa culpa: c’est pareil pour ces congrégations protestantes, évangéliques.

Aux Etats-Unis, la Convention baptiste du Sud (Southern Baptist Convention) veut changer de culture autour des crimes et des prédateurs sexuels. Elle devrait proposer à ses membres de radier les Eglises « indifférentes » à ce problème et de constituer une liste des prédateurs, pasteurs et bénévoles.

Lors d’une rencontre les 18 et 19 février à Nashville, le Comité exécutif de la Convention baptiste du Sud a décidé de proposer un amendement à sa constitution, qui vise à exclure toute Eglise membre qui se montrera « indifférente aux problèmes des abus sexuels ». J. D. Greear, l’actuel président de la Convention baptiste, a souligné auprès de la chaîne de télévision CNN que les Eglises qui protégeaient les abuseurs « n’avaient pas leur place dans le cadre de la Convention baptiste du Sud ». Une dizaine d’Eglises « indifférentes » ont été nommées.

Les critères de radiation

Pour le président, cette attitude indifférente est évidente lorsqu’une Eglise emploie une personne condamnée pour crime sexuel, lorsqu’elle permet à un abuseur de travailler comme volontaire avec des mineurs, lorsqu’elle continue à employer une personne qui a caché illégalement des informations concernant un abus sexuel commis par un employé ou un bénévole…

Cet amendement devra être approuvé par deux tiers des délégués aux rencontres annuelles 2019 et 2020 de la Convention baptiste du Sud.

Un registre des abuseurs aussi sur la table

J. D. Greear a aussi souligné, selon le Houston Chronicle, qu’un registre des responsables d’Eglises et des bénévoles condamnés ou accusés de manière crédible de crimes sexuels « était aussi sur la table ». Ce registre réclamé depuis de nombreuses années par les victimes et par les groupes de personnes concernées au sein de la Convention baptiste, a obtenu le soutien de nombreuses autres personnalités de la plus grande Eglise protestante américaine.

Dans son discours d’ouverture lundi soir 18 février, le président de la Convention baptiste du Sud a invité les membres de sa fédération à « entrer dans une saison de pleurs, de deuil et de repentance », suite aux affaires de crimes sexuels mis au grand jour par les médias. Il a aussi indiqué que cette prise de conscience initiée par le Houston Chronicle et le San Antonio Express-News « n’était pas fabriquée par des gens hostiles à la foi chrétienne. Nous n’avons pas pris suffisamment au sérieux, a-t-il confessé, les comptes rendus d’abus dans nos Eglises, comme nous le demande l’Evangile. Parfois, nous avons même fait pire : nous avons ignoré délibérément les victimes et nous leur avons demandé de se taire. »

Serge Carrel avec différents médias aux Etats-Unis (Houston Chronicle, Baptist Press et Christianity Today).

Crimes sexuels : les 5 choses que les catholiques peuvent apporter aux baptistes du Sud

Dans un article, le site Religion News Service propose aux membres de la Convention baptiste du Sud de retenir 5 choses que les catholiques ont apprises du scandale pédophile par lequel ils sont passés :

• Ne pensez pas que cela va s’éteindre. Lorsque les victimes se mettent à témoigner et que les scandales éclatent, ce n’est que le début, pas la fin.
  
• Dénoncez toutes les accusations d’abus à la police. Un abus sexuel n’est pas qu’un péché, c’est un crime !
  
• Adoptez et développez la politique de la tolérance zéro pour les pasteurs et les employés des Eglises. La protection des mineurs est prépondérante.
  
• Lorsque des responsables d’Eglises sont soupçonnés, mettez en place une instance qui puisse mener des recherches transparentes et crédibles.
  
• Donnez la priorité aux victimes. Dans toute discussion autour des abus sexuels dans l’Eglise, le sujet central, c’est : aider les victimes à survivre et à se remettre des abus qu’elles ont subis. La réputation de l’Eglise, la réhabilitation d’un ministère, les finances de l’Eglise et la possibilité d’un scandale ne sont rien par rapport à l’aide à apporter aux victimes.
  

La plupart des enfants auraient été confiés au pasteur par leurs parents qui fréquentaient l'Église évangélique baptiste de Québec-Est, qui comprend un nombre restreint de fidèles.

Des présumées victimes s'expriment

C'est à la demande de présumées victimes que l'Association a présenté ses excuses. Un geste qui a été bien reçu, malgré la douleur toujours vive.

« Nous ne pouvons nous empêcher de ressentir de la colère lorsque nous pensons à ceux parmi nous qui sont grandement hypothéqués académiquement, émotionnellement et mentalement », a indiqué l'une d'elles, sous le couvert de l'anonymat.

Nous ne pouvons pas effacer de notre mémoire l'humiliation, ignorer la douleur physique et faire disparaître de nos cerveaux les abus psychologiques, émotionnels vécus lors de ces années les plus importantes de nos enfances.
Une présumée victime sous le couvert de l'anonymat