par « Moi aussi je prendrai fin », confie le pape François
TEAM ALETEIA (666)
10.02.2015
Le martyre des chrétiens n’appartient pas au passé, et beaucoup d’entre eux sont encore aujourd’hui victimes « de gens qui haïssent Jésus Christ ». C’est la déchirante constatation du pape François lors de l’homélie de la messe célébrée ce vendredi matin en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, au terme d’une intense méditation sur la vie et la mort de saint Jean-Baptiste.
C’est l'une de ses homélies les plus touchantes que le Pape a proposée, tout en suivant la page de l’Évangile selon saint Marc qui raconte la fin tragique de saint Jean-Baptiste. François a souligné que ce dernier « n’a jamais trahi sa vocation », conscient « que son devoir devait consister uniquement en l’annonce de la venue du Messie » et d’être « seulement la voix » car « la Parole était d’un autre »,« il finit sa vie comme le Seigneur, en martyr ».
C’est surtout lorsqu’il finit en prison sur ordre d’Hérode Antipas que « le plus grand homme parmi ceux qui sont nés d’une femme » devient, a observé le pape François, « petit, petit, petit », d’abord touché par l’épreuve de « l’obscurité de l’âme » – lorsqu’il doute que Jésus est Celui dont il a annoncé la venue –, ensuite lorsqu’arrive le moment de la fin, ordonnée par un roi fasciné, et en même temps perplexe à propos de Jean.
Une fin que le Pape considère avec réalisme : « À la fin, après cette purification, après cette déchéance continue vers l’anéantissement qui montre le chemin de l’anéantissement de Jésus, il finit sa vie. Ce roi perplexe devient capable d’une décision, non parce que son cœur s’est converti mais parce que le vin lui en a donné le courage. Et ainsi, Jean finit sa vie sous l’autorité d’un roi médiocre, ivre et corrompu, à cause d’une danseuse et de la haine vindicative d’une adultère. Ainsi finit le Grand, le plus grand homme parmi ceux qui sont nés d’une femme ».
« Lorsque je lis ce passage, a affirmé le Pape, je vous confesse que je m’émeus et que je pense toujours à deux choses : premièrement, je pense à nos martyrs d’aujourd’hui, ces hommes, ces femmes et ces enfants qui sont persécutés, haïs, chassés de leurs maisons, torturés et massacrés. Et ce n’est pas quelque chose qui appartient au passé : cela se passe aujourd’hui. Nos martyrs qui finissent leur vie sous l’autorité corrompue de gens qui haïssent Jésus-Christ.
Cela nous ferait du bien de penser à nos martyrs. Nous pensons aujourd’hui à saint Paul Miki mais cela remonte à 1600. Pensons à ceux d’aujourd’hui ! De 2015. »
En outre, a poursuivi le Pape, cet affaissement « continu de Jean le Grand jusqu’au néant me fait penser, a-t-il dit, que nous sommes sur ce chemin et que nous allons vers la terre où tous, nous finirons. Cela me fait penser à moi-même. Moi aussi je prendrai fin. Nous tous, nous prendrons fin. Personne n’a acheté sa vie.
Nous aussi, que nous le voulions ou non, nous allons sur le chemin de l’anéantissement existentiel de la vie et ceci, au moins en ce qui me concerne, me fait prier pour que cet anéantissement ressemble le plus possible à Jésus-Christ, à son propre anéantissement ».
Ne passez pas à côté de l'une des homélies les plus émouvantes que le Pape ait prononcé à Sainte-Marthe.
TEAM ALETEIA (666)
10.02.2015
@Aleteia/Jeffrey Bruno
Le martyre des chrétiens n’appartient pas au passé, et beaucoup d’entre eux sont encore aujourd’hui victimes « de gens qui haïssent Jésus Christ ». C’est la déchirante constatation du pape François lors de l’homélie de la messe célébrée ce vendredi matin en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, au terme d’une intense méditation sur la vie et la mort de saint Jean-Baptiste.
L'épreuve de « l’obscurité de l’âme »
C’est l'une de ses homélies les plus touchantes que le Pape a proposée, tout en suivant la page de l’Évangile selon saint Marc qui raconte la fin tragique de saint Jean-Baptiste. François a souligné que ce dernier « n’a jamais trahi sa vocation », conscient « que son devoir devait consister uniquement en l’annonce de la venue du Messie » et d’être « seulement la voix » car « la Parole était d’un autre »,« il finit sa vie comme le Seigneur, en martyr ».C’est surtout lorsqu’il finit en prison sur ordre d’Hérode Antipas que « le plus grand homme parmi ceux qui sont nés d’une femme » devient, a observé le pape François, « petit, petit, petit », d’abord touché par l’épreuve de « l’obscurité de l’âme » – lorsqu’il doute que Jésus est Celui dont il a annoncé la venue –, ensuite lorsqu’arrive le moment de la fin, ordonnée par un roi fasciné, et en même temps perplexe à propos de Jean.
Une fin que le Pape considère avec réalisme : « À la fin, après cette purification, après cette déchéance continue vers l’anéantissement qui montre le chemin de l’anéantissement de Jésus, il finit sa vie. Ce roi perplexe devient capable d’une décision, non parce que son cœur s’est converti mais parce que le vin lui en a donné le courage. Et ainsi, Jean finit sa vie sous l’autorité d’un roi médiocre, ivre et corrompu, à cause d’une danseuse et de la haine vindicative d’une adultère. Ainsi finit le Grand, le plus grand homme parmi ceux qui sont nés d’une femme ».
« Les chrétiens sont victimes de ceux qui haïssent Jésus »
« Lorsque je lis ce passage, a affirmé le Pape, je vous confesse que je m’émeus et que je pense toujours à deux choses : premièrement, je pense à nos martyrs d’aujourd’hui, ces hommes, ces femmes et ces enfants qui sont persécutés, haïs, chassés de leurs maisons, torturés et massacrés. Et ce n’est pas quelque chose qui appartient au passé : cela se passe aujourd’hui. Nos martyrs qui finissent leur vie sous l’autorité corrompue de gens qui haïssent Jésus-Christ. Cela nous ferait du bien de penser à nos martyrs. Nous pensons aujourd’hui à saint Paul Miki mais cela remonte à 1600. Pensons à ceux d’aujourd’hui ! De 2015. »
En outre, a poursuivi le Pape, cet affaissement « continu de Jean le Grand jusqu’au néant me fait penser, a-t-il dit, que nous sommes sur ce chemin et que nous allons vers la terre où tous, nous finirons. Cela me fait penser à moi-même. Moi aussi je prendrai fin. Nous tous, nous prendrons fin. Personne n’a acheté sa vie.
Nous aussi, que nous le voulions ou non, nous allons sur le chemin de l’anéantissement existentiel de la vie et ceci, au moins en ce qui me concerne, me fait prier pour que cet anéantissement ressemble le plus possible à Jésus-Christ, à son propre anéantissement ».
